فرش کرمان، نگین برجسته قالیبافی در جنوب شرق ایران
ایسنا/خراسان رضوی هنر فرش دستبافت ایرانی همواره مورد توجه هنر دوستان ایران و جهان است که میتوان گفت امروزه بهترین جایگاه را در حوزه فرشبافی در جهان به خود اختصاص داده است. طرحهای متنوع قالی و رنگهای زنده آن تنها با دستان هنرمند طراحان است که جان میگیرد. طرحهای قالی ارتباطی نزدیک با فرهنگ، هنر، آداب و سنن مردم این سرزمین دارد و هر نقشی داستان خاص خود را شرح میدهد.
عبدالله احراری، عضو انجمن علمی فرش ایران در گفتوگو با ایسنا ضمن معرفی فرش کرمان اظهار کرد: کرمان در جنوب کشور ایران به نوعی مرکز بافت فرشهای تصویری زیبا و قدیمی به حساب میآید. این فرشها عمدتا در ابعاد۲ در۳ متری و ۳ در ۴ متری بافته میشوند. تار و پود فرش کرمان از نخ و پرز آن از پشم مرغوب است که با گره سنه بافته میشود و تنالیتههای رنگی آن کرم کمرنگ، سبز یا آبی است.
وی ادامه داد: قالی کرمان در طول دوران تاریخی خود دورههای مختلفی را تجربه کرده است، اول دوره شالبافی که طرحهای قالی عمدتا از ترمه کرمان الهام گرفته میشدند، دوم دوره سبزهزار یا گلافشان که در آن طراحان کرمان از طبیعت در کار خود الهام میگرفتند، سوم دوره کلاسیک که در این دوره طرحهای افشان اسلیمی و شاهعباسی رایج شد، چهارم دوره گوبلن که متاسفانه طرحهای آووسون و ساوونری ظهور کردند و پنجم دوره کلاسیک که مجددا طرحهای اسلیمی و شاهعباسی مطرح شدند.
عضو انجمن علمی فرش ایران خاطرنشان کرد: در قالی کرمان طرح ترنج زیبای آن بر روی زمینه آبی قرار گرفته است. میانکار این فرش حاشیه مداخل را در برگرفته و این امر نشان دهنده مهارت طراحان این منطقه در ترکیب و تلفیق گلهاست. این گونه فرشهای تزیینی با گلبوتههای کوچکی که در سراسر فرش گسترده شده در انگلستان بسیار طرفدار دارد.
استفاده از نقوش حیوانی و انسانی در قالی کرمان بسیار رایج است
احراری بیان کرد: این فرش سالیان متمادی است که به ویژه در بازار تجاری انگلیس عرضه میشود. بدیهی است که قالیبافی منحصر به شهر کرمان نیست بلکه در نواحی اطراف کرمان نیز رایج است و تقریبا تمام آنها به عنوان فرشهای کرمانی به بازار عرضه میشود. البته فرشهایی که در یزد بافته میشوند به نام فرش یزد و فرشهایی که در راور بافته میشوند به نام فرش راور کرمان شناخته میشوند. استفاده از نقوش انسانی و حیوانی در طرحهای قالی کرمان بسیار رایج است.
فرش کرمان، نگین برجسته قالیبافی در جنوب شرق ایران
وی در خصوص مهمترین ویژگیهای قالی کرمان اضافه کرد: بافت آن در تمامی ابعاد به ویژه در اندازههای نرمال انجام میشود، در تولید آن بیشتر از رنگهای ملایم و روشن مانند سبز مایل به زرد، صورتی، شیری، قرمز و آبی استفاده میشود. همچنین میتوان گفت که طرحهای این فرش بسیار متنوع است و از طرحهای شکارگاهی و تصویر گلدانی ترنجدار بسیار استفاده میشود.
عضو انجمن علمی فرش ایران در خصوص بافت فرشهای کرمان ادامه داد: بافت این فرشها عمدتا به وسیله گره فارسی صورت میگیرد، در دو دهه اخیر اما گره کمانشیب ظهور کرده است که تار و پود آن پنبهای بوده و برای بافت آن از سهپود استفاده میشود. نژاد گوسفندان کرمان از نظر پشم یکی از بهترینها به حساب میآید که پتانسیل بالقوهای برای تولید فرش در این استان را فراهم آورده است.
بازار مناسب داخلی برای فرشهای اصیل کرمان
احراری در خصوص بازار فرش کرمان تشریح کرد: فرش کرمان تقریبا به اقصی نقاط جهان صادر میشود و به جرات میتوان گفت اگر بحث تحریم وجود نداشته باشد، این فرش در بازار آمریکا از جایگاهی ویژه برخوردار خواهد شد، اما متاسفانه به دلایل مختلف از جمله تحریمها، کرونا و مواردی از این قبیل صادرات فرش کرمان نیز مانند قالی سایر استانها تحتالشعاع قرار گرفته است و در حداقل قرار دارد.
وی افزود: البته باید گفت که بازار داخلی فرش کرمان بر خلاف بازار خارجی مخصوصا برای فرشهای اصیل این استان بسیار مناسب است، زیرا فرشهایی که با طرح و نقوش اصیل کرمان و مواد مرغوب و رنگرزی طبیعی بافته میشوند بسیار پرطرفدار هستند و خانوادههای ایرانی نیز از قالی کرمان استقبال میکنند.
بیگرهبافی تهدیدی جدی برای قالی کرمان
عضو انجمن علمی فرش ایران در خصوص شیوع بیگرهبافی در بین قالیبافان این استان تصریح کرد: آن چیزی که همواره برای فرش کرمان تهدید بوده بحث بیگرهبافی است که از اواخر دوره قاجار رایج شده و تحت عنوان گره کانشیب بخش عمدهای از قالی کرمان را تحت تاثیر خود قرار داده است. مدتی پس از انقلاب از صدور این فرشها به دلیل بیگرهبافی جلوگیری میشد اما متاسفانه این نوع بافت دوباره در حال رایج شدن است.
فرش کرمان، نگین برجسته قالیبافی در جنوب شرق ایران
حال فرش دستباف ایران با تحریمهای داخلی خوب نیستنساجی و پوشاک
حال فرش دستباف ایران با تحریمهای داخلی خوب نیست
مدیرعامل اتحادیه سراسری تعاونیهای فرش دستباف کشور گفت: حال هنر صنعت فرش دستباف ایران با تحریمهای داخلی به هیچ وجه خوب نیست.
عبداله بهرامی مدیرعامل اتحادیه سراسری تعاونیهای فرش دستباف کشور و رئیس کمیسیون فرش، صنایع دستی و گردشگری اتاق تعاون ایران یادداشتی نوشت و در اختیار خبرگزاری فارس قرار داد.
با تحریمهای داخلی، حال هنر صنعت فرش دستباف ایران خوب نیست
تولید فرش دستباف در یکی دو دهه اخیر حدود 6 میلیون متر مربع و صادرات آن بین 500 میلیون تا یک میلیارد دلار بود، حالا که کشور درگیر تحریمهای ظالمانه دولت آمریکا است و بیشتر از هر زمانی نیاز به اشتغالزایی و ارز آوری دارد. متاسفانه به دلیل تحریمهای داخلی از جمله " تعهد ارزی بانک مرکزی " و عدم حمایت از قالیبافان ، تولیدکنندگان و صادرکنندگان متاسفانه تولید فرش دستباف کشور به یک سوم و صادرات آن به 50 میلیون دلار کاهش پیدا کرده است.
این در حالی است که این روز ها زمزمه حمایت از بورسیها شنیده میشود که دولت میخواهد برای زیان دیدههای بورسی خدمات و حمایتهای جبرانی را مصوب کند و همه میدانند که فرش دستباف کشور در حال اهتزاز است و هیچ کس به فکر جبران این همه خسارت که به بدنه تولید و صادرات فرش دستباف در این چند ساله رسیده است نیست، آیا واقعاً این اجحاف نیست که برای تنها صنعت بومی سازی کشور ( فرش دستباف ) هیچ حمایت و اقدامی انجام نگیرد و برای بورسیها و خودرو سازها آستین حمایت را بالا زدهاند ، دولت انقلابی و مردمی باید بداند که هنر صنعت فرش دستباف تنها صنعت بومی سازی کشور است که همه مولفههای اقتصاد مقاومتی را داشته و همواره باعث افتخار و اعتلای پرچم هنری ، فرهنگی ایران اسلامی بوده و خواهد بود، دولت قبل تمام اهتمام خود را با اختصاص هزاران میلیارد تومان برای حمایت از صنعت خودرو سازی گذاشت و گویا این دولت هم میخواهد صنعت خودرو و بورس را نورچشمی کند و به بزرگترین و فاخرترین کالای ایرانی " فرش دستباف " بی توجهی نماید .
اشتغال ، ارز آوری ، امنیت اجتماعی و افتخار ایرانی بودن با فرش دستباف است و لاغیر پس تا رمقی هست، عزمتان را برای حفاظت از این هنر مردمی به کار گیرید.
طرحها و نقوش قالیهای قاجار
در مورد قالیهای دورة قاجار میتوان چنین درنظر گرفت که اندازهها، نقشها و نقشمایههای بسیاری از قالیها اقتباسی از دورة صفوی بوده است. بهخصوص ترنج مرکزی، لچک ترنج، طرح شبکهای که با نقش اسلیمی و شاه عباسی در سرتاسر این دوران بافته میشده است. در واقع طرحهای مربوط به فرشهای ظریف، که در اواخر قرن ۱۹م و اوایل قرن ۲۰ م بافته شده، یادآور دوران کلاسیک است.
طرحها و نقوش قالیهای قاجار
این بافتهها معمولا به شیوة خاص سفارش داده میشدند و شاید نشاندهندة بقایای تولید کارگاهی محلی در دورة قبل از قاجار هستند. در مقابل آنها فرشهایی با طرح کلاسیک روز وجود دارند که استادانه از بافتههای قدیمیتر یا از تصاویر کتابهای فرش و کاتالوگهای فروش و موزهها الگوبرداری شدهاند تا بتوان آنها را به عنوان فرش عتیقه قلمداد و تقاضای خاصی را در بازار برآورد کرد.
قابلتوجه است که این فرشها اغلب با مواد شیمیایی شسته میشدند یا به روشهای دیگر بر روی آنها کار میشد تا فرش کهنه به نظر برسد. در طرح و نقش قالیهای قاجار عمدتا شیوهها و سنتهای دورة صفوی به کار برده شده و توجه خاصی به آنها میشد. با وجود این، برخی تفاوتها و تغییرات به وجود آمده در زمینة طرحها و نقوش قالیهای قاجار از پیکرة نقوش سنتی شناخته شده دور نیست. در بخشی از تغییرات که عمدتا در نقوش قالیها تحتتاثیر فرهنگ و هنر غربی شکل گرفته است به نظر میآید طراحان کمال سعی خود را برای بومیسازی و سازگارمندسازی نقوش جدید با سنتهای قالیهای ایرانی به کار گرفتهاند. طرح قالیهای قاجاری نیز عمدتا با تابعیت از سنتهای دورة صفوی و با تناسبات بسیار نزدیک به آنها شناخت میشوند. عمده طرحهای به کار رفته در قالیهای این دوره را میتوان چنین معرفی کرد: لچک ترنج، واگیرهای، افشان، باغی، قابی یا بندی، محرمات، محرابی، خشتی، تلفیقی و تصویری. قابلتوجه است که طرح محرمات با وجود آنکه در نگارههای دورة صفوی به کرات روی پارچهها یا جل اسبها دیده میشود، هیچگاه به عنوان طرح قالی ترسیم نشده است. طرح محرمات بهرغم چنین دیرینهای در نگارگریهای ایرانی صرفا در دورة قاجار برای طرح قالی مورد استقبال قرار گرفته است. همچنین طرح خشتی را نیز باید از جمله طرحهای ویژة قاجار برشمرد. در واقع پیش از دورة قاجار، قالی با طرح خشتی مرسوم این دوره شناسایی نشده است. به نظر میآید اساس طرح خشتی از تقسیمبندیهای هندسی طرح باغی دریافت شده باشد. قالیهای تصویری نیز به واسطة تاثیر و نفوذ شیوههای هنری غربی و عکاسی در دورة سلطنت ناصرالدین شاه از موضوعات قالیهای آن دوره محسوب شدند. این قالیها شامل تصاویر شاهان، بزرگان و مشاهیر، موضوعات ادبی، نقوش باستانی، منظره، بزم و... بوده است. تصویر پادشاهان که از دورة باستان در فرهنگ و جامعة ایرانی از اهمیت و جایگاه ویژهای برخوردار بوده بر قالیهای دوره قاجار نیز به منظور ابراز قدرت و شکوه و جلال آنان بازنمایی شده است.
در نقاشیهای دورة قاجار در قرن سیزدهم ه.ق نقشهای کوچک تکراری چون هراتی و میناخانی در مجموعه نقوش قالی بیشتر دیده میشوند؛ حتی نقش بته جقة تکراری که در منسوجات و فرش دورة قاجار عمومیت یافتند. توصیفهایی نیز از منازل متمولین و صاحبمنصبان قاجاری در قرن سیزدهم ه.ق حکایت از استقبال از قالیهای طرح هرات دارد. اگرچه بسیار حیرتآور است که هیچگونه نقشی که منتسب به قالیهای هرات است در نقاشیهای آن دوره دیده نمیشود. نقش گل سرخ را در فرهنگ جوامع غربی مانند نقش نیلوفر در شرق میدانند. شکل پیمانه مانند گل سرخ با مفهوم حیات و زندگی و دربردارندة نمادی از بهشت نیز هست. حتی بیشتر گلهای سرخ به صورت تمثیلی با مفاهیم عدد هفت پیوند دارند و با هفت گلبرگ ترسیم میشوند. فرنگیسازی و نقوش گل فرنگ در متن و حواشی قالیها از دورة قاجار پدیدار میشود. به نحوی که نقشمایة گل فرنگ به گل گوبلن گفته میشود. همچنین به نگارههایی که از راه بافتههای اروپا به ایران رسیده است. به گل سرخی که به جای تهیة طرح انتزاعی از آن، آن را هرچه نزدیکتر به طبیعت نقش کرده باشند نیز گل فرنگ میگویند. این توصیف دربردارندة منشأ و منبعی غربی برای گل فرنگ مانند نام آن است. در حالی که سیروس پرهام اعتقاد دارد اصل این نقوش برگرفته از گل سرخ محمدی است، که گل بومی سرزمین ایران است، و حتی نقش آن از دورة صفوی در هنرهای ایران کاربرد یافته است به نظر بسیاری از پژوهشگران، رواج نقش گلهای فرنگی بر قالیهای قاجار تحتتاثیر فرهنگ طبیعتگرای غرب صورت پذیرفته است اما طراحان ایرانی آن را بهگونهای بومیسازی کردهاند که در همراهی با نقوش سنتی ایرانی وجه هماهنگ متناسبی یافته است، به طوری که برخی در زمینه منشأ ایرانی گلهای فرنگی در قالیهای ایرانی نظراتی ارائه کردهاند.
از مقالهای به قلم علیرضا خواجه احمد عطاری، استادیار گروه صنایع دستی، دانشکده صنایع دستی، دانشگاه هنر اصفهان
گذری در حجرههای فرشفروشی بازار کاشان/ نقشهایی که رج به رج در دل قالی جان میگیرند
فرش دستباف کاشان از چند صد سال پیش تا امروز از ارزشمندترین سرمایههای فرهنگی و هنری این شهر محسوب میشود؛ در این گزارش از ریشه و سرگذشت فرش کاشان گفتیم و به سراغ رئیس یکی از قدیمیهای بازار فرش رفتیم و درباره چند و چون این هنر اصیل با او به گفتوگو نشستیم.
خبرگزاری فارس اصفهان، فرش دستباف کاشان از چند صد سال پیش تا امروز از ارزشمندترین سرمایههای فرهنگی و هنری این شهر محسوب میشود؛ اگر به کاشان مسافرت کرده باشید یقینا بازار و تیمچه امینالدوله را دیدهاید که از زمان قاجار تا به امروز مرکز فروش فرشهای دستباف بوده است.
معماری بینظیر و حجرههای فرشفروشی آن و کاروانسراهای متعدد در گوشه گوشه بازار کاشان، حکایت از اصالت یک هنر دارد و آن هم هنر فرشبافی در شهر گل و گلاب کاشان است.
فراز و فرودهای تاریخ قالیبافی در کاشان
فرش کاشان در دورههای مختلف با فراز و فرودهای فراوانی روبرو بوده است، بعد از این اتفاقات و آسیبها، با تلاش قدیمیها دوباره قالیبافی در کاشان رونق میگیرد و از طرف دیگر به علت به کار افتادن واحدهای نساجی ماشینی تعدادی از بافندگان منسوجات این شهر را وادار به روی آوردن به قالیبافی کرد.
به تبع رشد هنر فرشبافی، فعالیتهای دیگری در این حوزه مانند رنگرزی، چلهکشی، رفوگری، حلاجی، ریسندگی و نقشهکشی هم رواج پیدا کرد.بازار کاشان تبدیل به مرکز تولید فرش شد و در معروفترین تیمچه آن یعنی تیمچه امینالدوله، نقاشها و تولیدکنندههای زیادی مشغول به کار بودند.
چلهکشی فرش جزو مراحل اولیه شروع کار بافنده است، در کاشان چلهکشی با نخ پنبهای انجام میشود، البته در چلهکشی فرشهای قدیمیتر، ابریشم به کار برده میشد.بدنه فرش با پشم بافته میشود، گاهی نیز ابریشم با پشم مخلوط میشود تا نقشه فرش جلوه بیشتری پیدا کند.
بافت نهایی فرش کاشان منسجم و محکم و در عین حال نرم است، رنگرزی در کاشان معمولاً با رنگزاهای گیاهی انجام میشود که ترکیب رنگ منحصر به فردی را به فرش میدهد، البته در فرشهای جدیدتر از رنگزاهای شیمیایی استفاده میشود که آن جذابیت رنگهای طبیعی را به دست نمیدهد.
ارتفاع «خاب» یا همان «بلندی پرز قالی» در قالی کاشان متوسط است، بافت آن بسیار ظریف و ریز بوده و به همین علت نقوش آن جلوه بهتری دارد.
به سراغ اصفهانیان رئیس اتحادیه فرش دستباف کاشان و از قدیمیهای بازار فرش میرویم و درباره چند و چون این هنر اصیل با او به گفتوگو مینشینم.
«ریشه» فرش کاشان
وی درباره قدمت فرشبافی میگوید: قدمت فرش کاشان به صفویان و زمان حمله مغول هم میرسد، فرشی در موزه آلبرت لندن است که ۵۰۰ سال قدمت دارد و بافت کاشان است اما در ۷۰-۸۰ سال اخیر تولید فرش کاشان در طایفههای مختلف رونق گرفت.
اصفهانیان اضافه میکند: برای مثال طایفه فرشچیها، اصفهانیانها، عطاییها، طباطباییها و بروجردیها بودند که امروزه از این طایفه دیگر هیچ کس در کار تولید فرش نیست و آن برندهای فرش کاشانی رو به زوال رفت، بنده در خانواده اصفهانیان آخرین بازمانده هستم که کار تولید فرش دستباف را انجام میدهم.
نقشهایی که رج به رج در دل فرش جان میگیرند
رئیس اتحادیه فرش دستباف کاشان درباره نقشهکشی میپرسم و میخواهم درباره نقشه و طرحی که استفاده میکند، برایم تعریف کند، میگوید: بعضی از نقشههایی که استفاده میکنم بالای ۱۰۰ سال قدمت داشته و دیگر کسی در بازار آن را ندارد، بیشتر فرشهایی که تولید میکنم انحصاری برای خودم است و رنگ آمیزی این طرحها را هم من خودم انجام میدهم، چون شخص نقاش هیچ تصوری از نقشه ۱۰۰ سال پیش و سبک رنگآمیزی آن در ذهنش ندارد و تمامی نقطهگذاریها و رنگ آمیزیها را خودم انتخاب میکنم، ولی طرح اصلی آن قدیمی است و امروزه کپی آن طرح را میبافند.
اسم نقطهگذاری برای من که اهل کاشانم جالب آمد، بلافاصله سوال میکنم نقطهگذاری چیست و او هم اینطور میگوید: در رنگآمیزی نقشه روی کاغذ، نقاطی که دور طرح و گلها گذاشته میشود، این رنگها را من انتخاب میکنم و یک سبک مشخص برای خودم دارم.
اصفهانیان معتقد است طرحهای جدیدی که در فرش دستباف کاشان دیده میشود اصیل نیست.
بحثمان داغ میشود و از اصفهانیان درباره طرح و نقشههای مختلف فرش کاشان میپرسم، میگوید: نقطه لچک ترنج، افشان شاه عباسی، بته جقه، گلدانی، افشان ترنج دار، حاج غلامی و حاج خانمی است.
از طرح «حاج غلامی» تا «حاج خانمی» در فرش کاشان
باز دوباره تا اسم طرح حاج خانمی را بر زبان میآورد برایم جالب میشود که دربارهاش سوال کنم، توضیح میدهد: طرح حاج خانمی تشکیل شده از طرح گلهای اشرفی است که به صورت شمارهای کنار هم قرار میگیرند.
اصفهانیان ویژگیهای منحصر به فرد فرش کاشان را بیان میکند و ادامه میدهد: در منطقه مرکزی ایران که کاشان هم جزو آن به حساب میرود، از گره فارسیباف استفاده میشود اما در مناطق شمال شرقی از گره ترکیباف استفاده میشود، گره فارسیباف فرش کاشان هم تفاوتهایی دارد.
رئیس اتحادیه فرش دستباف کاشان اضافه میکند: اگر شما پشت فرشهای کاشان را نگاه کنید، کاملا حالت مربعهای یک در یک را دارد و منظم است، این به خاطر انتخاب دقیق تار و پودی است که تولیدکنندههای کاشانی انجام میدهند، جنس فرشهای کاشان اکثرا از پشم و کرک است؛ پشم خوب دوام بهتری دارد، ولی کرک زیبایی و جلای بهتری به فرش میدهد.
وی درباره رنگرزی طبیعی و مصنوعی میگوید: رنگرزی که من برای فرشها انجام میدهم طبیعی است و خودم به جریان رنگرزی نظارت میکنم و بعد از رنگ شدن، نخها را میبریم قهرود و در یک چشمهای به اسم شاه چشمه میشوریم، آب چشمه اکسیژن بیشتری دارد و کیفیت رنگ را تغییر میدهد.
رئیس اتحادیه فرش دستباف کاشان در توضیح این سوال که بافت فرش با رنگ طبیعی چه فرقی میکند، گفت: فرش با رنگ طبیعی جلای بهتری دارد و هرچه پا بخورد در عین اینکه کهنه شده، به مرور قشنگتر میشود، مثلا رنگ سرمهای مصنوعی به مرور بور میشود و زیباییاش را از دست میدهد اما رنگ طبیعی اینطور نیست.
دختر 6 ساله ای که قالی می بافد
یسنا اوکاتی دختر ۶ ساله زابلی است که به طر عجیبی قالی می بافد، او با مهارت و سرعت فوق العاده ای می تواد در یک چشم بهم زدن نخ های دار قالی را در جای مخصوص قرار دهد.
به گزارش اوشیدا؛ سیستان و بلوچستان به عنوان جوان ترین استان کشور در سال های اخیر نخبگان بسیاری در سطح کشور و جهان معرفی کرده است که این نشان از استعداد و هوش بالای افراد در این استان دارد.
سیستان و بلوچستان نه تنها در زمینه های علمی توانسته است نخبگان بسیاری پرورش دهد بلکه ورزشکاران این استان نیز حرف های بسیاری برای گفتن دارند.
پرورش استعداد در این استان در حالی رخ می دهد که افراد با کمترین امکانات مواجه هستند و یادگیری آنها بر اساس استعداد ذاتی و هوش برتر آنها است.
اما این استعداد ها عمدتا در مناطق روستایی و حاشیه نشین شکوفا می شود در همین رابطه نیز خبرنگار ما به یکی از محله های حاشیه نشین زابل رفته است تا یکی از استعداد های برتر این شهر را معرفی کند.
یسنا اوکاتی دختر ۶ ساله زابلی است که به طر عجیبی قالی می بافد، او با مهارت و سرعت فوق العاده ای می تواد در یک چشم بهم زدن نخ های دار قالی را در جای مخصوص قرار دهد.
مادر یسنا که بیشتر از ۲۵ سال سابقه قالی بافی دارد نیز هنوز نتوانسته است با سرعتی که او قالی می بافد کار کند، یسنا بی شک یکی از استعداد های این هنر اصیل و قدیمی است که می تواند آینده ای درخشان داشته باشد.
سرعت قالی بافی یسنا همانند حرفه ای هاست
آقای اوکاتی پدر یسنا در همین رابطه به خبرنگار ما گفت: او از ابتدا پای قالی بافتن مادرش می نشست و همواره مشتاقانه به دست های مادرش چشم می دوخت که چگونه نخ های قالی را از روی نقشه ببافد.
وی افزود: بدون اینکه حتی یک بار هم سوالی از مادرش پرسیده باشد خودش این حرفه را یاد گرفته و با علاقه زیادی پای دار قالی می نشیند و با مادرش همکاری می کند.
اوکاتی همچنین گفت: این در حالی است که او تازه وارد کلاس اول دبستان شده در حالی که ۶ سال دارد و در مدرسه نیز معلمان از هوش و استعداد یسنا شگفت زده شده اند.
پدر یسنا در پاسخ به این سوال که وضعیت درسی او چطور است می گوید آنقدر خوب است که ما نمی توانیم توضیح دهیم و باید با خود معلم یسنا این موضوع را بپرسید.
وی همچنین ادامه داد: یسنا هم اکنون در حال بافتن یکی از سخت ترین طرح های قالی زابلی است که حتی بسیاری از بزرگتر ها هم در بافتن آن اشتباه می کنند.
اوکاتی خاطرنشان کرد: این اولین قالی است که یسنا شروع به بافتن کرده و اگر خودش بخواهد می گذاریم تا یک فرش دست بافت با طرح دلخواهی که خودش انتخاب خواهد کرد ببافد تا به عنوان یادگاری آن را نگه داریم.
پدر یسنا گفت: اینکه دخترم در این سن می تواند قالی به این سختی را به تنهایی ببافد نشان از هوش بالای او دارد و گرنه قالی بافتن یکی از هنرهایی است که نیاز به ماه ها آموزش دارد که حتی بسیاری از افراد هم نمی توانند در مدت زمان کمی یاد بگیرند.
وی همچنین خاطرنشان کرد: مادرش هم چون به این هنر علاقه دارد و بیشتر از ۲۵ سال سابقه کار دارد به تازگی شروع به قالی بافتن کرده وگرنه چند ماهی است که دست به دار قالی نزده و اینطور نبوده که یسنا بتواند هر روز قالی بافتن تماشا کند.
اوکاتی افزود: در مدت زمان محدودی فقط با دیدن مادرش توانسته این هنر را یادبگیرد و همانند کسانی که ۳۰ سال در این کار مهارت دارند قالی می بافد.
وی همچینین گفت: یسنا در همه زمینه های استعداد خاصی دارد و قطعا در آینده به هر حرفه و هنری که علاقه نشان دهد از او حمایت خواهیم کرد و او را در این زمینه تنها نخواهیم گذاشت.
تعداد صفحات : 0